漢傳佛教 · 密教部

金剛頂瑜伽略述三十七尊心要

金剛頂瑜伽略述三十七尊心要 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 871

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者,能生適悅,能遍入諸佛體中,悅樂歡喜,此

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乃金剛焚香菩薩作大佛事供養也。偈曰:

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「奇哉大供養,悅澤具端嚴,

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由薩埵遍入,速疾證菩提。」

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香已供養,寶生如來於內心流出微妙覺華,

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而奉獻毘盧遮那如來。由金剛寶蓮,其華開

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敷光明,厥色鮮美,福德之聚種種莊嚴,能施

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有情安樂之願,此乃金剛華菩薩而妙用

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也。偈曰:

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「奇哉一切佛,能作諸莊嚴,

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由如來寶性,速疾獲供養。」

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華已供養,未獲光明,即觀自在王如來於內

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心中流出金剛智燈,承事供養毘盧遮那如

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來,光明照徹,獲得如來五眼清淨,內外障色,

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悉咸覩見。於內智燈,照一切法,本性清淨

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由若摩尼,百光千明無能映蔽,智慧之日由

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斯燈焉。此乃金剛燈菩薩智照也。偈曰:

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「奇哉我廣大,供養燈端嚴,

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由速具光明,獲一切佛眼。」

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燈既供養,未獲清涼,即不空成就如來於內

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心中流出金剛塗香菩薩,執持香印,供養毘

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盧遮那如來。此妙塗香,能除一切有情欝熱

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之疾,能獲如來五分法身——戒、定、慧、解脫、解脫

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知見——莊嚴其體,亦能證得清冷菩提之心廣

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大圓滿。此乃金剛塗香菩薩供養也。偈曰:

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「奇哉香供養,我微妙悅意,

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由如來香故,授與一切身。」

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已上四菩薩外供養也。

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八供養已畢,四攝之事未圓,即毘盧遮那內

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