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「奇哉無比有,諸佛中供養,
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由貪染供養,能轉諸供養。」
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今具喜戲供養,毘盧遮那佛於內心流出金
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剛寶鬘嚴飾其體,即集眾寶用為莊嚴,寶聚
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光明福德圓滿,五種施願而能滿足,於南方
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寶生如來曼荼羅左邊月輪而住。偈曰:
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「奇哉我無比,稱為寶供養,
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於三界王勝,教勅受供養。」
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寶鬘供養已,即毘盧遮那於內心流出大悲
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方便,住三摩地心,發歌讚諷詠。而興供養已,
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獲得六十四種梵音住說法無礙,其音清雅,
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令眾樂簫瑟箜篌而能供養,此即音聲為佛
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事也。法利言說,本體自空,真如凝然法界清
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淨,此乃金剛歌菩薩供養語智也,於觀自在
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王如來曼荼羅左邊月輪而住。偈曰:
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「奇哉成歌詠,我供諸見者,
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由此供養故,諸法如響應。」
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雖具歌詠,而未獲神通,即毘盧遮那佛於內
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心中,流出如來事業及眾生事業,作善巧智
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及自受用智,種種供養,結金剛舞印廣大儀
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軌,現大神通,妙舞莊嚴以為佛事,微塵佛剎
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供養恒沙,於三昧門出入無礙,此乃金剛舞
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菩薩妙用也,依不空成就如來曼荼羅左邊
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月輪而住。偈曰:
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「奇哉廣供養,作諸供養故,
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由金剛舞儀,安立佛供養。」
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已上四菩薩內供養也。
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阿閦如來於內心中流出焚香菩薩,供養毘
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盧遮那如來,其香雲海遍周法界,見聞覺知
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