金剛頂瑜伽略述三十七尊心要

無差謬。即欲依經廣說，義密難申，諸餘軌儀，

備在經內，且約金剛界三十七尊，修集要門，

輪環鉤帶而敷演也。弟子等既蒙法施，喜躍

增深，虔恭一心，佇立而聽，依口鈔寫，而私記

焉。

次入空無相無願解脫門者，所謂空者，一切

法皆空，空之體亦空，空亦不可得也。無相者，

地水火風男女等相，并青黃赤白，於此十

相，一切萬法舉體皆空，以為一切相空不可

得也。無願者，凡所修道，絕三界希望之心，有

所願求皆是有相，永絕妄想，斷所願求之心，

無願無求，是真解脫。由此三相空故，即入解

脫法門。悟斯正理，即身有光明廓周法界，即

同毘盧遮那正體智也，皆由誦愚𠰘耶真言，

結此密印，即入三密觀解脫門，一境一心，即

當證悟。次三祕密口印，由此三密，三業清淨，

觀於此身滿法界，微塵盡是一切諸佛，於一

一佛前，皆有自身，於諸佛足下，禮拜承事，供

養懺悔發願。四大印者，初金剛薩埵，想五智

之杵，常在菩提心月輪上，其杵發無量光明，

即成菩提心智也。

第二寶印，即虛空藏菩薩金剛福德之聚，珍

寶無窮，亦能灌頂一切如來，滿眾生願也。

次觀自在菩薩，由斯印故，能令法界清淨，入

無言觀門，於舌上觀五智金剛光明赫奕說

法無礙，即入勝義菩提印也。第四羯磨印者，

想羯磨金剛杵，結此杵印在於月輪，心上旋

轉滿法界輪，諸佛所願皆得滿足，承事供養

無所闕乏，復於自身同於諸佛，一切供養無