佛說大悲空智金剛大教王儀軌經

月大圓照智、及餘平等性。

或幖幟本尊、及種子法位，

說名妙觀察，唯諸作用中。

名成所作智、及清淨法性，

彼五智次第，觀想如是說。

又修瑜伽者，於日月時分，

及金剛薩埵，繫念悉平等。

文字出生身，住吽、發吒義，

彼薩埵影像，等真實出生，

作意而觀想，如前幖幟輪。

以摩尼妙光，惠方便自性，

一切速成就。」

爾時，佛告金剛藏菩薩言：「彼日月時分者，謂

以勝惠而能揀擇最初遨哩明妃者，分別色

相而各有異，於中五位安五明妃——即五蘊自

性。「修瑜伽者當如是觀：初帝釋方安金剛

明妃，次燄魔方安最初遨哩明妃，於水天

方安嚩哩明妃，酤尾羅方安金剛拏、吉尼

明妃，中方安無我明妃。於次外院安八明妃，

所謂：遨哩明妃、陬哩明妃、尾多哩明妃、渴三

摩哩明妃、十葛西明妃、設嚩哩明妃、贊拏

哩明妃、弩弭尼明妃。於上、下方安空行明

妃及地居明妃。「住大悲空智輪者，悉於三有

從自觀想之所變現。「此諸明妃皆以黑色大

忿怒相，用前五印之所莊嚴，各有一面面安

三目，左右二臂執持寶刀及葛波羅器。前五

印者，即是輪、鐶、寶釧、寶鬘、寶帶，以五佛清淨

故，即五印清淨。「此諸明妃已如上說，無我明

妃右執寶刀、左持葛波羅器及金剛渴樁誐