佛說大悲空智金剛大教王儀軌經

應知是等無餘親近，是即清淨。「說金剛明妃

即色蘊清淨、遨哩明妃即受蘊清淨、嚩哩明

妃即想蘊清淨、金剛拏吉尼明妃即行蘊清

淨、無我明妃即識蘊清淨。「外第二重四方上

下成就清淨者，謂帝釋方遨哩明妃即色境

清淨、焰魔方陬哩明妃即聲境清淨、水天方

尾多梨明妃即香境清淨、酤尾羅天方渴三

摩哩明妃即味境清淨、下方地行明妃即觸

境清淨、上方空行明妃即法境清淨。又，地行、

空行二種明妃，從是輪回涅槃自性之所出

生。「外第二重四隅成就清淨者，謂伊舍那方

十葛西明妃即地大清淨、火天方設嚩哩明

妃即水大清淨、迺哩底方贊拏哩明妃即火

大清淨、風天方弩彌尼明妃即風大清淨。「一

十六臂者即一十六空清淨、四足即四魔清

淨、八面即八解脫清淨、三目即三金剛清淨。

「說金剛空智者即瞋清淨、嚩哩明妃即貪清

淨、金剛拏吉尼明妃即嫉妬清淨、遨哩明妃

即兩舌清淨、金剛明妃即癡清淨。「如是蘊等

清淨出生次第，彼於是法棄捨真實無能成

就，則為蘊等之所纏縛；若於世間癡闇真實

了知，即於是縛而得解脫。是故，非色、非聲、非

香、非味、非觸、非法、亦非世間，心清淨故即一

切清淨。」

10灌頂品灌頂品第十

佛告金剛藏言：「復次，弟子灌頂曼拏羅法，如

其次第我今當說。「修瑜伽者，先清淨地、或殊

妙園林菩薩聖賢得道之處，以吽字儀軌作

警覺已，然後於殿閣中以五寶末或米粉末