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四維、上、下亦復如是。「時金剛薩埵清淨澡浴,
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身塗妙香,華鬘珠寶極勝莊嚴,勇猛決定引
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離茶步,入阿闍梨大曼拏羅,兩稱吽字作勇
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猛勢。復誦呬呬字辟除怖畢,與二臂空智金
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剛相應,然後為說真實平等清淨智相,不壞
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他教,息除輪轉,於無所觀、無能觀者無取、無
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不取,離二相故。
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「又,瑜伽者,諸有飲食無復淨穢,不生癡厭,無
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有三毒、兩舌、嫉妬、慢、過慢等,若冤、若親心無
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所動,何意於中得生我相?自性清淨本然故
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爾。彼金剛拏吉尼等與是妙樂、身諸色相悉
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無所動。」金剛藏白佛言:「世尊!云何五大種?」佛
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言:「是菩提心之所容受,觸堅硬法即是地大、
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彼濕潤性即是水大、彼溫熱性即是火大、彼
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動轉性即是風大、說妙樂性即是空大,此五
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大種能為繫縛。「若於妙樂發俱生喜說是自
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性,一切所作是即持戒,以大悲方便之所相
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應,設不護魔粉布輪壇,猶於色相心心平等。」
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佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第二
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