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同伴亦不與語,持誦餘時自非所須不與伴
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語,亦不以油塗身。又不應喫五辛、䓗、䔉、蘿蔔、
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油麻并酢,及餘一切諸菜茹、米粉、豆餅并饉
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畢豆,及油麻餅并作團食皆不應喫;一切毘
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那夜迦所愛之食及供養殘食,油麻、粳、豆粥
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及以乳粥皆不應食;一切車乘及以鞍乘皆
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不乘騎,及所被驀食并被觸食並不得食。「又
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一切嚴身之具,所謂:鏡、花并以粉、藥、傘蓋非
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因緣事;不應以手揩手,以脚揩脚;不於一切
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水中及側近水大小便;不應以手承食而食,
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亦不用鎚銅器食,其諸葉中不翻盛食。「不臥
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大小床榻,亦不與人同臥。欲臥之時安心
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寂靜清淨而臥,尋思智慧,不覆面而臥亦不
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仰臥,如師子王右脇而臥。當臥之時不得張
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目而睡。「日不應再食;不應斷食;不應多食;不
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應全少,於食有疑不須食之。一切調戲及多
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人叢聚,乃至女人皆不觀看。身口意等所受
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好房舍及好飲食皆不應著;應受惡房舍及
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惡飲食皆不應棄。「不應著紫衣裳及不著故
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破之衣、垢穢之衣,念誦之時應著內衣。「亦不
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自卑下云:『多愆犯,無由得成悉地。』復為宿世
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之業身嬰諸疾,終不應違闕念誦,於阿闍梨
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邊所受真言終不捨棄;於其夢中或於虛空
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又聲告言:『汝不應持是真言。』如是頻聞亦不
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捨棄復不瞋彼。何以故?並是魔故。唯須精
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進不應退止,心不惡思攀緣諸境縱放諸根,
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恒常護淨而念誦之。「若求大成就,自所持真
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言不應攝伏魍魎,亦不擁護自他,亦不救難
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及禁諸毒;非持所持真言諸餘真言亦不應
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