蘇悉地羯羅經

本真言誦經七遍，誦漱口真言遍身五處：

「『唵枳里枳里嚩日囉𤙖泮吒』

「澡浴都了想浴本尊，復於其處當誦所持真

言，任誦多少然始可往常念誦處，乃至未到

彼所已來，不懷貪瞋隨順諸境，身心清淨敬

想本尊而徐徐往，堅持禁戒如前所制當持

不忘。既到彼所，即應如法作諸事業而念誦

之。「當須作曼荼羅，常念誦既疲當須轉讀大

乘經典或作制多，諸餘善事常不廢忘，應須

三時歸依三寶；三度懺悔諸餘罪業；三時發

菩提心，若如是者當得成就；三時發願，願成

所勝事。為除罪故應當依教作諸善業，常行

惠施具大慈悲，於諸法教不生慳悋，常懷忍

辱精進不退，深懷歸信六念在心。所聞經典

諦思其義，常須轉讀真言功德，當須供養真

言法經，依善畫妙曼荼羅。應須入發之初，

令諦信比丘入之，比丘尼、優婆塞、優婆夷隨

次入之，並皆堅固發菩提心、決定心、正見。「入

曼荼羅了，應當授與結手印法及真言，并以

法則亦應正說，廣為宣說一切真言法則。或

十四日、或月八日及以月盡日、或十一日、十

五日，如是之日倍加供養，及以持誦并作護

摩加持禁戒，常須憶念倍加諸事，真言速

成。「作護摩時常須以手持拔折羅，誦真言之

經餘千遍或一百遍。辦事金剛真言曰：

「『唵度曩嚩日囉賀』

「諸事金剛應用天火所燒之木，或苦練木；或

取燒屍殘火糟木；或用白檀；或紫檀木，隨取

一木作拔折羅應施三股。護摩之時及念誦