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復取白㲲絲及以麻縷,令童女染作紅色或
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作欝金色,合作線結為真言索。一結應誦七
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遍真言經,餘七結置本尊前,以真言持經一
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千遍。念誦之時及護摩時并以臥時——臥時者
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暮時也應用繫腰、夜臥之時不失精穢,故常
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須作加持索真言曰:
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「『唵賀囉賀囉滿馱寧束訖囉馱囉尼
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悉馱囉替莎訶』
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「念誦之時及護摩時,應須上下著衣偏袒右
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肩,若以臥時洗淨及浴之時不在此制。所著
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上衣應真言之;若大小便應著木履;若於
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本尊前及和上阿闍梨前并餘尊宿前不應
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著之,於諸尊處用身口意而供養之。若樂悉
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地速得成者,若見制多及以比丘常應禮敬;
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若遇外天形像但應合掌或誦伽陀;若見尊
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者亦應致禮。
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「若聞妙法深生敬信;若聞菩薩不思議相,或
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聞真言所成諸事皆應歡喜心懷踊躍;若樂
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速成者常應勇進不生懈怠。如前所制常須
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思念,若不如是者當違制戒獲大重罪,悉地
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不成。「身等諸根恒常憶念,不應貪著諸欲,復
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須常行如前所制不可廢忘。若晨朝時造諸
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惡業,至於暮間即懺悔;若於夜中縱造諸業,
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至晨朝時誠心懺悔。復須清淨念誦及以護
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摩供養等,如依本戒應須如是遣度時日,當
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於明王戒中常須作意,不久住於悉地之中。
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8供養花品蘇悉地羯囉經供養花品第八
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「復次分別說三品事業。所謂三品者:即扇底
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迦法、補瑟徵迦法、阿毘遮嚕迦法。是為三
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