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獨解脫魔障，亦能滅一切罪，增無量福，若能
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依法修持，無不獲得果驗者。
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5分別悉地相分妙臂菩薩所問經分別悉地相分第五
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「爾時，彼持誦行人被諸魔障種種惱亂欲令
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退心者，既知是魔，即須作法而為除解，得除
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解已，身心安靜無惱無垢。譬如明月得雲退
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散，離於障閉，朗然天際，住於空中照耀無
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礙，彼之行人持誦修行獲離魔障亦復如是。
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又復，持誦不獲成就者，譬如種子因地、因時，
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風雨不愆溉潤無失，乃可生芽以至成熟。若
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或種子不以其時、不植於地，使彼芽莖無由
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得生，何況枝葉及果實耶！「持誦行人若不依
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法又不清淨，於諸供養曾無虔潔，於其所
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誦真言文字或有闕剩，至於呼吸訛略不正，
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是以種種悉地而不現前，不獲成就亦復如
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是。又如興雲降其雨澤，隨眾生福而有多
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少；隨持誦人所施功勤，獲得成就亦復如是。
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若是行人獲其勝地兼依法則，至於所制亦
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無誤犯，黑業消滅，白業漸增，持誦所求即趣
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成就。若其如是一一無失，於諸成就得獲
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「復次，行人於持誦之中有所闕犯，或是間斷
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本誦別持真言，或將所誦真言授非同志，致
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其所誦雖滿無成，便應復更虔心倍前專注，
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每日三時如法供養，潔淨內外，不失儀則，更
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誦一洛叉遍。得數滿已，便可作護摩法而為
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供養。當以大麥或用稻花，或以脂麻或白芥
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子或是蓮花，隨用一物以酥相和，數足四千，
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或七千或八千乃至十千，又以憂曇鉢羅木、
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