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衢摩夷相和塗地,地清淨已,用青、赤、白、黑及
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黃五色上妙之粉作三昧曼拏羅。其曼拏羅
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種種名字,我已先說。於諸曼拏羅中隨作一
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種曼拏羅,於曼拏羅中排四賢瓶,瓶中添水
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各各令滿,或用苦水,然求隨時蔓花或種種
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異花插於瓶內。於曼拏羅如是作已,令彼助
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伴發勇猛心,不得怖畏,先與屍淨髮,復用賢
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瓶水沐浴令淨,然後用油塗摩,塗訖,又用上
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好白衣裝裹。如是畢已,然於所作曼拏羅
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中,鋪吉祥草、散種種花,令彼助伴同舁此屍
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安曼拏羅中。或頭東或頭北,如法安置,後以
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塗香燒香名花花鬘,乃至酒肉種種之食而
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為供養,如不能廣辦但隨力分亦得。然取與
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此曼拏羅相應之族本部真言而為呪誦。又
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復於此本族真言明主,當起信心精虔奉重,
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依於儀軌專注持誦以求成就。復有一切潛
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行作障部多及龍必里多等,行人復以供養
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物等,先散四方、四維乃至上下,施彼作障部
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多及龍必里多等,及先誦真言而自擁護并
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護助伴,令彼障等不能侵近,然後持誦以求
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成就。於持誦時,若是屍立現諸惡相,即知是
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魔種種作障之類,行人審知是已,取白芥子
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和灰,誦佛頂王真言擲彼屍面。以真言大威
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力故,諸作障者馳散四方,障魔去已,屍臥如
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初。「若是屍立無諸惡相,即知是真言功力,所
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求成就決定無疑。若得如是,便須自心決定,
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凡是行人先所求願,而於此時一一皆說,或
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求示於伏藏,或求入修羅窟取聖藥,或欲乘
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劍或求眼藥,及降鬼神乃至求囉惹愛重,如
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