妙臂菩薩所問經

非無因緣，但緣無明，輪迴生死，四大和合，假

名為色，色非有我，我非有色，色無我所，我無

色所，如是四蘊，畢竟皆空。色如聚沫，受如浮

泡，想及行識如焰幻等。若能於法得如是見，

名為正見；若起異見，名為邪見。

「復次，持誦行人所持真言若得數足，爭知所

修近於悉地？若於睡時必得好夢。若是夢

見自身得幢幡寶蓋，引入上妙宮殿，或登樓

閣或上高山或昇大樹；又或夢騎師子、白象、

白馬、白牛或犀牛、黃牛、舍里努羅等；又或夢

聞空中作大雷聲；又或夢中得人歡喜授與

馨香花鬘、鮮潔衣服，或得水生果子或五色

蓮花，或得佛像或得佛設利羅，或得大乘經

典，或見自身處大會中與佛菩薩同坐而食；

又或見自身入於塔寺或入僧房，或見如來

處於寶座為天龍八部說法，自入會中亦坐

聽法；或見辟支佛說十二因緣法，或見聲聞

僧說四果證法，或見菩薩說六波羅蜜法，或

見諸天說天上快樂；或見優婆塞說厭離家

法，或見優婆夷說厭女人法；或見國王或見

淨行婆羅門，或見殊異丈夫，或見端嚴女人，

或見大富長者，或見苦行仙人，或見持明諸

仙，或見妙持誦人；或見自身吞納日月，或見

身渡大海及江河泉池，或即飲如上水都盡

無餘；或見頭上火出，或見入大火聚；又復夢

見大車滿中載物，有牛及犢而共牽駕；或夢

得白拂，或得革屣，或得刀劍或得妙扇，或得

金寶𤥭璖、真珠瓔珞；又復或見己之父母，或

見端正童女眾寶嚴身，乃至或得上妙飲食。