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惡,眼圓多赤,作瞋怒相,張口怖畏。若覩是相,
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當知是魔、羅剎及龍、潛行鬼類,既審知已,速
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須作法除遣。持誦行人即於壇所,讀誦吉祥
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伽陀或大力明王經及三摩惹經及穢跡忿
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怒明王真言,乃至大乘諸陀羅尼而發遣之。
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如是不去,當誦師子座真言,用阿里迦木及
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波羅舍木為柴,榅酥蜜酪并稻穀花或胡麻
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等護摩百遍,然後誦忿怒軍拏利真言護摩
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三遍或七遍,彼障魔更不敢住,自然退去。諸
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有智者,當須解了如是之法一一修行,若為
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是事,勿令辛勤無所靈應。」
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9說諸遮難分妙臂菩薩所問經說諸遮難分第九
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復次,妙臂菩薩問金剛手言:「行人修行持誦,
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有何罪障不獲悉地?願為宣說,當令未來諸
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修行人一一了知,於諸修行而無疑惑。」
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爾時,金剛手菩薩告妙臂菩薩言:「妙臂!若有
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行人於過去世乃至今生,於身口意不能善
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護,造諸重罪,是故修行法難成就。所謂殺阿
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羅漢及殺父母、破和合僧、以瞋怒心出佛身
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血,及毀壞佛塔、或殺菩薩、或強以不淨行污
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阿羅漢母、或使人或自作逼奪三寶財物,如
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是之過,佛說此為五無間罪。若有是過,於法
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難成。何以故?以此重罪,當墮地獄,受苦一劫
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乃平先罪,方得出離。故說此人雖復勤苦,以
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業障故,於諸真言終不成就。又復於諸如來
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所說經法,以其瞋心或火燒或水溺或方便
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毀壞,或謗法身或殺持戒僧尼,或無故殺持
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戒男子、女人,或以瞋心縱火焚燒伽藍。若有
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此罪,雖復勤勞亦不成就。若或於佛法僧所
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