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不能明顯,或得火焰上騰,即作牛頭之狀或
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如驢馬之狀,或即大灹迸燒行人,或即火氣
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如燒死屍。行人若是得此相狀,了知不吉,所
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求悉地定不成就。行人便須再以稻花、白芥
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子酥蜜相和,即誦赤身大力明王真言及穢
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跡忿怒明王真言等作護摩,前不吉祥相自
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然不現一切消滅。「又復,行人不應以刀剃三
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處毛,亦不應用藥塗落,亦不應以手拔棄。譬
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如有人手持利刃,若無智慧速當自損;若人
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持誦不依儀法,非唯法不成就,亦當別招自
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損。若是行人持誦修行不依儀則或不持戒
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或不清淨,彼大明主終不瞋害,所有明主侍
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從眷屬見其過故,便即損害。
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「復次,持誦行人若欲持誦速悉地者,所有儀
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法不得纖毫闕犯,使諸魔障而得其便,當須
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隨力辦種種飲食、香花、果子等,當祭天、阿修
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羅、藥叉及龍、揭路荼、揭吒布單曩、乾闥婆、部
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多一切諸鬼魅等,以祈擁護不為障難。備祭
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食已,即須虔心一一呼名,啟請願各降臨,受
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於供養,助成悉地。「即誦此啟請真言,真言曰:
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「『禰嚩阿酥囉夜叉部𭨚誐悉馱哆
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叉也酥波囉拏羯吒布怛曩室左巘達里嚩囉剎仡囉賀惹多野室左
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曳計唧部冒尾曩扇帝禰尾也
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儞也悉帶迦惹努必里體尾多隷
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憾訖里怛嚩拏隷尾惹拏波夜
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弭旦覩補怛囉捺嬭娑賀部里怛
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也僧契酥嚕怛嚩伊賀演覩
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阿努誐囉賀囉探喻弭不里瑟
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