妙臂菩薩所問經

陰陽之法，乃至降龍及調象馬、書算弧矢之

藝，能遠斯過，是名正分別。不應往觀鬪象馬、

牛羊、雞鶴飛禽之類及諸男子相撲之戲，能

離斯過，是名正念。乃至不應言說王法國政

及地方，論兵戰相持之事、婬坊婬女耽著

之論，亦不談說謎語，亦不談說往昔所經之

事，乃至世間一切無益文字言論等事，持誦

行人當須遠離如是種種之過。「又，若持誦求

悉地者，至成就間，不應時入城廓村落、塔廟

伽藍及外道所居神祠宮觀，如是之處皆不

應往。若為持誦，事不獲免，當於如上之處隨

求一處清淨勝地，或即別求山間或是池側

成就空舍或故神祠、或樹下或河岸，乃至山

泉之側，離諸喧雜無人之處專心持誦。又復，

一年之內唯除三月夏安居時不行餘外，若

春雨時并及餘時，隨意遊處山林泉池，乃至

如上一切勝處專心持誦。行人若是修先行

法，誦數雖滿，夏安居時不得作成就之法。譬

如苾芻夏安居時，一切不作，安坐寂靜，持誦

行人亦復如是，唯於持誦不得間斷，夏滿

之後如法護身，方作成就。

「復次，欲求悉地者，持誦數滿，須作護摩。作護

摩爐亦有數種，所謂蓮花相、團圓相、三角相、

四方相。如是四種所用不同，並須虔心製造

當令如法。欲作爐者，先求淨土及衢摩夷相

和作泥泥爐，爐須有脣極令牢固，亦須四面

作基陛相，為供養聖賢之位。若作善事及求

財寶乃至息災及愛重法者，須作圓爐。若為

求一切事，至於童女給侍之類，須作蓮花爐。