妙臂菩薩所問經

興損害心不限多少、我今說彼受報少分，如

是之人當墮無間地獄，畢是罪報，復生人間，

以餘業故，設得人身，生貧賤種，或遇善友勸

發無上菩提之心，後又不定，返却歸依外道

天等。彼外道天雖見歸依，亦復不喜，返生瞋

害。若此之人，持誦修行終不成就。「若復有人

從初發起無上菩提之心，從是之後，諸天及

人宜應供養。何以故？彼人即是荷擔一切有

情，能於有情施無畏故，乃至於三寶種能繼

嗣故，是以不應返禮諸天。又復不得作猛害

之過及殺仙人；又復不應於真言明互相破

壞；又或以瞋心故，不供養真言明主；又或乃

至以足踐蓮花及諸印契；又或無故手折草

木之類；又復禮拜諸惡藥叉之類，或喫供養

殘食及供養鬼神殘食，或喫棄地之食；又或

於畜生女行不淨事，或與女人於伽藍清淨

之處行不淨事；或以禁呪或用藥力害諸蛇

蟲；或乘象馬、牛驢，欲令急速，強鞭支之；又於

病患之人及苦難之人不發慈悲救濟之心；

如是等人於真言明終不成就。

「復次，行人譬如虛空不可量度，若復有人於

三寶所而行損害，後感其報不可度量亦復

如是。又復行人曾以羅網傷害有情，畜養猫

兒捉殺蟲鼠，乃至籠禁鸚䳇飛禽之類。如是

之人不得成就，又不得受用供養佛物，又不

得禮拜大自在天及日天、月天、火天、那羅延

天，設使遭其苦難亦不應禮拜。彼諸天等所

有教法不應持誦，亦不應供養行彼法人，於

彼等法不瞋不喜，亦不隨喜彼法儀則。或有