蕤呬耶經

意，應作摩訶曼荼羅；或日月蝕時、或希奇異

相現時、或於神通月內……如是等時，皆悉通

作大曼荼羅。「若作息災曼荼羅者，於日沒時

起首而作法；若作增益曼荼羅者，於日出

時起首而作法；若作降伏曼荼羅者，於日午

時起首而作法。然諸曼荼羅皆於日沒之時

起首而作，明相未動，要須發遣，此名都作一

切曼荼羅法。「或須本尊進止、或於本法作訖、

或事相應、及日月蝕并異相現，悉皆通作。若

違此時作曼荼羅者，必不成就。「但是一切大

曼荼羅，勿於晝日起首而作，若晝日作，獲大

苦惱。於日沒時應作事者，勿中夜作，違本

時故，種種難起。自餘諸時准此應知。於夜分

時諸事寂靜，作法有驗，是故於夜應作三摩

耶等大曼荼羅。又，於日沒之時，諸天集會觀

視作法之處加威彼人。是故於夜作曼荼羅。

「於日沒時，如法起首奉請諸尊，即來降赴，益

於彼人。取其本時依教而作，用好宿日誠心

奉請，諸尊即來降赴，成所求願。「於其月宿

直太白星，勿離訶娑婆羝，預直應作吉祥

及增益事曼荼羅法；若作猛害及降伏事曼

荼羅者，還取自餘猛害曜直。「作彼事法，於

鬼宿直取如是等吉祥宿直，還作吉祥增益

曼荼羅法。「若作猛害及降伏事，還取依彼損

害宿直，於其娑尾跢利須庾、微誓夜須庾、

補瑟拏須庾、怛跛裟跛須庾、

皤嚕醯儞須庾、娑跛須庾、蘇波怛羅須庾、皤嚕拏須庾、皤羅訶摩須庾、蘇

迷藥須庾、忙揭羅須庾、楞比計沙拏須