蕤呬耶經

王佛頂一字真言，是其佛部明王；高頭大尊

十字真言，是蓮華部明王；𠹀婆忿怒，其彼真

言有吽、發字，是金剛部明王；其軍荼利尊

通是三部明王，碎諸難故，密迹主說。「次復

手按頂上，持辦辦事真言，還復灑水，以燒香

薰。其欲灌頂，瓶置五穀等物及著花枝，置少

許水，以明王真言持誦其瓶，奉獻閼伽薰香

召請，正作曼荼羅。日三時持誦其瓶，應用彼

瓶持誦灌頂。其弟子等令面向北坐，次弟子

受與前辦齒木，還面向東坐而嚼齒木。嚼已

勿碎，莫擲左右側邊，直向前擲。其所嚼頭

或對向身及向上竪，應知得上成就；若嚼頭

背身向東，應知中成就；若向北者及餘方橫

墮，應知得世間及出世間成就；若嚼頭著地

直竪者，應知入修羅宮成就。「知其相已，其

諸弟子還如前坐，其阿闍梨用辦事真言持

誦前所辦水，各取三掬，令與飲之。飲已，然後

出外漱口。次即更復供養，手執香爐，以至誠

心召請諸尊。「初應持誦曼荼羅主真言，應如

是真言而召請。『歸命某甲明王大尊，我今明

日以大慈悲作曼荼羅，為愍弟子故及為

供養諸大尊故，唯願諸尊照知我心，而降加

被。一切如來具諸佛大悲者、羅漢、菩薩、諸真

言主、諸天善神、及護世神大威補多、及歸依

佛有天眼者，悉皆憶念。我某甲明日作某甲

曼荼羅，隨力供養，唯願諸尊等憐愍弟子

及與我故，皆降於此曼荼羅處而作加被。』

如是三請，至誠禮拜，以妙伽陀讚嘆諸尊，然

後發遣，分別吉祥、不吉祥相。次即為諸弟子