蕤呬耶經

著衣而記以心，布置諸尊座位，依其本法所

說。飲食如法，淨潔，意所愛樂，自及弟子應喫

其食。於日沒時澡浴清淨，著淨白衣，及與弟

子持諸供具，詣前所淨曼荼羅處。次於中央

以白檀塗香作圓曼荼羅，量十二指，為曼荼

羅主座故，即以手按上，誦彼真言一遍，一誦

一按乃至七遍。次復心念及稱名號，諸大尊

等亦為作如前香曼荼羅，各以部心真言奉

請，加持諸香華乃至飲食而用供養，用部

心真言而作召請。復取淨水和其塗香，亦散

名花，以香薰持誦。「先須備具優曇婆羅木

或阿修他木，取無病者、無蟲食而作齒木，量

十二指，非麁、非細，以香水洗已，於其木根頭

以白線纏花。復以香塗及燒香薰，以手按木

持誦部心真言，誦數多遍或七遍。隨弟子數，

木數亦然，皆須一向根頭齊置，嚼其小頭，應

須如法護身及護弟子并與其處，次第供養。

「然後用諸薪木兩頭搵蘇，及胡麻和蘇護摩，

次中但用蘇作護摩，最後護摩酪飯。初杓

碎伏難故，應作降伏護摩；次為自增益故，以

部心真言作增益護摩；然後以寂靜真言

作息災護摩。」

6揀擇弟子品揀擇弟子品第六

「初應揀擇弟子，然後方可受持，謂族姓家生，

清淨無畏，深樂正法，具信能忍，勇猛精進，心

求大乘，不懷我慢，顏貌有相，盛年端正，具解

諸論，智惠具足，正直調伏，能攝歸者，善言懷

德，其弟子等具此相者方可攝受。不具法則，

諂曲猛害，恒麁惡語，撥無因果，常樂不善，愚