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密言曰:「唵素犍蕩霓」如是供養讚歎竟,
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以本尊三昧觀令心不散,瑜伽行者以一切
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如來身口意金剛差別契加持己身,又想一
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切隨形好盡莊嚴其身,即應誦摩訶三摩
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耶印百字言,令身堅固,便結本尊三昧耶契。
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毘盧遮那法身三昧耶契:
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禪智外相叉,忍願端竪屈,進力於背上,
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三節直竪之。
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真言曰。由以摩訶𮕢百字真言加持
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故,設犯無間罪、謗一切諸佛及方廣經,修
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真言者以本尊堅住己身故,現世所求悉地,
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謂最勝悉地、金剛薩埵悉地乃至如來最勝
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悉地,不改金剛界大印,便誦本尊根本明:
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「唵摩折羅馱都𤚥」
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定慧二羽捧珠鬘,如本真言七遍已,
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捧至頂上復當心,堅住等引而念誦,
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舌端微動唇齒合,逆順循身觀相好,
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四時勤修不令間,千百為限復過是,
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一切神通及福智,現世同於遍照尊。
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行者念誦分限畢已,捧珠頂上,懃發大願,然
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後結三摩地印,入法界體性三昧,修習五字
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旋陀羅尼。
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諸法本不生,自性離言說,
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清淨無垢染,因業等虛空,
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旋復諦思惟,字字語真實,
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初後雖差別,所生皆歸一,
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不捨是三昧,兼住無緣悲,
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普願諸有情,如我無有異。
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行者從三昧出已,即結根本印,誦本明七遍。
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