念誦結護法普通諸部

日輪放大光明，變為真多菩薩，色如壇金，頂

戴無量壽佛，具足六臂成六神通，菩薩應化

六道，能令有情滿足六度，在補怛羅迦山，

思惟三昧。若多羅菩薩念誦，於蓮花中

觀覩弄字，變成青蓮花，成多羅菩薩，身肉紅

色種種莊嚴，冠上有觀自在王如來，左執青

蓮當心上，右施無畏滿諸願，聖者於中乘寶

蓮花放白色光，能滿諸願，名曰隨心，真言曰：

「唵多利咄多利咄利娑婆訶」爾時世尊

入於普光明多羅三昧，以三昧力從其面輪

右目瞳中放大光明，從光流出現妙女形，

住殊勝妙色三昧，無價雜寶而為嚴身，無

量諸天前後圍繞。先於頂上想有唵字，次於

額上想有多字，二目瞳中置於咄字，復安

喉上想有多字，次以二肩布安利字，想在心

上復安咄字，若在臍中又想利字，於兩脾

中想莎嚩字，又於脛上想有訶字，如是布字

周遍於身，方請本尊來就法體，由是義故，

先觀後請。金剛三昧耶觀，行人觀心月輪

中想有吽字，其吽字變為五古拔折羅，純金

如融真金聚，放赤色光由如火聚，光明赫奕

周遍於身，以身口意金剛輪遍生死界，滿月

量中現作神變，其金剛輪不定大小稱滿月

輪。或觀五古或觀三古或觀獨古隨意

無礙，從自身毛孔支節間，出現微塵數拔折

羅，一一拔折羅中，復能出種種異類身，能令

行人隨意調伏，皆能成就陀羅尼門、三摩地

門。雨諸器仗契印分付，其一一印皆從如來

大丈夫相莊嚴支節所生，非是作法。何以故？