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修行三摩速現前。真言曰:
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「唵麼折羅鉢娜麼三昧耶薩怛梵」
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行者欲入金剛定,先住妙觀察智印,
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定慧二羽仰相叉,進禪力智各相拄,
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以此妙印修等引,即得如來不動智。
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行者次應修澄心宴坐月輪觀,先須於一
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月中調伏身心,令心澄淨然後方習外儀。又
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作是觀,一切諸法本來不生,一切皆離能執
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所執,畢竟清淨無所染著。思惟是已,想彼空
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中一切諸佛相好具足,數如微塵周遍法界,
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舒金色手彈指而驚告言:「善男子!應以三摩
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地觀察自心本性成就,當觀自心。」一一於
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諸佛前,五體投地一心歸命,誦真言曰:「唵
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質多鉢羅底吠鄧迦嚕弭」此名內證
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無漏清淨究竟至極,悟入一切智海同於諸
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佛,此法祕密不令輒聞。欲入觀時,誦此明曰:
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「唵三摩焰薩怛鑁」誦密語已,即能具足
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一切諸佛菩薩清淨律儀諸大功德。復觀鑁
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字圓淨無相,安心此字,莫像一切有相,自
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心凝淨明朗、內外明徹體無自他。欲入觀時,
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誦真言曰:「唵菩提質多母怛跛娜
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夜彌」能令所觀心月漸漸廣大周遍法界。
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真言曰:「唵底瑟吒麼日羅」誦真言已,能令
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所觀心月漸令廣大周遍法界,盡前後際劫,
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一一塵毛等皆有諸佛道場眾會,如因陀羅
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網重重無盡。作是觀者,便證菩薩甚深智故。
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真言曰:「唵質多鉢羅底微能迦路弭」能令
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行者速證無上菩提,具一切諸佛第一義,真
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如智中流出,非是作法顯現,如巧色摩尼能
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