守護國界主陀羅尼經

遠，稱如實理，次第無亂，文義具足。「善男子！是

名能入無著陀羅尼門。

「復次，善男子！云何名為漸漸深入四無礙智

陀羅尼門？善男子！若諸菩薩安住於此陀羅

尼門，得微細差別法門無盡智、得微細甚深

義門無盡智、得微細詞門無盡智、得微細

無邊辯門無盡智。得是智故，東方所有一切

眾生同一道場，各隨類音善巧方便而問其

法；南方所有一切眾生同一道場，各隨類音

善巧方便而問其義；西方所有一切眾生同

一道場，各隨類音善巧方便而問其詞；北方

所有一切眾生同一道場，各隨類音善巧方

便而問其辯。如是四方一切眾生一時發問

種種法門，菩薩一念悉能領受，心無錯亂，明

記無失。於一語業出種種音，一一音聲說一

切法，隨諸眾生種類不同、所樂各異，皆得領

解，踊躍歡喜，心願滿足。「善男子！是為菩薩漸

漸深入四無礙智陀羅尼門。

「復次，善男子！云何名為諸佛護持莊嚴陀羅

尼門？善男子！菩薩得此陀羅尼故，於大會中

處大法座，於其肉髻最處中心頂骨交際忽

現如來，身鎔金色，相好莊嚴，而以右手摩菩

薩頂，即時菩薩便得色身相好莊嚴具足圓

滿，與佛平等，又得如來語業莊嚴具足圓滿、

又得如來意業莊嚴具足圓滿……，得如是等種

種佛法具足圓滿。「既得是已，隨此大會一切

眾生心界不同、欲樂差別、所疑有異說種種

法，或一日夜、或二、或三、半月、一月、一年、百年、

或百千年，隨其心樂久近多少常說妙法，無