守護國界主陀羅尼經

斷。「『傷哉，眾生遠善知識，隨逐惡友，不相捨

離，如指與甲和合相依，造諸惡業無暫休息，

當為說法，令捨惡友，近善知識。「『傷哉，眾生

貪求名利無有厭足如海吞流，得之彌盛如

火益薪，遠離無垢實相智慧，我當為說真實

之法，令斷名利，獲清淨智。「『傷哉，眾生無明

黑闇，無我法中橫起我見、眾生、壽命、補特伽

羅，當為說法，斷除如是種種邪見，令去瞖膜，

開淨智眼。「『傷哉，眾生生死牢獄輪迴禁繫，五

蘊怨賊之所殺害，當為說法，令出三界。「『傷哉，

眾生為魔羂索之所繫縛，五欲纏繞不得出

離，我當為說超魔之法，令絕魔羂，斷五欲纏。

「『傷哉，眾生閉涅槃門，開生死路，當為說法，令

閉三惡，入涅槃門。』「善男子！是為菩薩摩訶薩

起十六種大悲之心。」

爾時，世尊復告文殊師利童子菩薩言：「善男

子！此大悲門即是一切菩薩之母，菩薩住是

大悲之中即能建立三十二種不共事業，日

夜勤修，速得圓滿。「云何名為三十二種不共

事業？所謂菩薩若見一切愚癡重闇、長眠大

夜無智眾生，便以智慧先自覺察，復以智慧

覺悟一切愚癡眾生，是名菩薩第一不共事

業。「若見眾生愛樂二乘，其心狹劣，菩薩便起

廣大之心，令其安住大乘法中，是名菩薩第

二不共事業。「若見眾生愛樂非法，縱恣三業，

無善法欲，菩薩自住正法園苑，復令眾生住

正法中，是名菩薩第三不共事業。「若見眾生

邪命自活，矯詐貪求，先以自身住於正命，復

令眾生安住正命清淨法中，是名菩薩第四