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之時,於像法末劫之中,為何教法而廣度眾
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生及諸菩薩?」爾時釋迦如來告曼殊室利及
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諸大眾等:「吾今當為演說分別。如來在世運
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度眾生,遇著世尊功德無比,是名殊特最勝
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福田。」佛語曼殊室利:「善男子!如來在日,有福
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之人乃能遇佛。如來滅後,薄福之人不可得
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遇。」是故世尊告曼殊言:「若有一切眾生得
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如來授正法教者,佛有十種威德有畏有敬,
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作希求之心難遭之想,如此人者授得教法,
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必證無上正等菩提。何以故?如來住世,一切
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有情業力最勝,與諸眾生及諸菩薩四部眾
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等授教法者,一一皆證菩薩佛地無上菩提
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四聖道果。若是如來滅後,薄福之人實難值
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佛。於末法之中若欲授如來大乘正教法者,
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須遇大師授法阿闍梨,是名次補佛處紹隆
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我教,修習大乘瑜伽祕密金剛菩提。是故則
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令建立殊勝道場,於道場中安立本尊如來
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形像,及諸本尊菩薩形像,一似世尊如佛在
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日授其正法。是故阿闍梨於道場內,與一切
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眾生及諸菩薩大乘人者四部眾等,如佛在
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時依法授教,入瑜伽三密三十支金剛三摩
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地祕密菩提聖性觀者。是故諸菩薩等及四
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部弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷、善男子善
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女人、若能至誠親受教已、切須久乃堅持
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修習金剛正法如來祕密法藏,是故則名如
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來弟子。得授法已勤行精進,六時不闕行道
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念誦,則須傳授導引蒼生,一一付囑與深信
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善解大乘瑜伽三密三十支三摩地觀祕密教
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法者阿闍梨,亦復轉須接引眾生四部眾等,
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