大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

金色光明，遍照微塵數法界盡為金色悉皆

清淨。如來告言一切諸佛一切菩薩：「諸佛當

知，諦聽諦聽。今當啟問十聖地有何義趣。吾

今為此大眾會諸佛及大智通菩薩等先請

問，從是十金剛心修入堅聖忍中，說入十聖

地心向菩提果。如是說已，應當次第而演說

之。云何修入十聖地？一者體性平等地。」毘

盧遮那如來告言：「千佛諦聽諦聽。今先問地

者，為一切菩薩修證菩提有何義趣？若聖子

菩提薩埵摩訶薩埵，往因修持毘盧遮那五

智真如法藏金剛祕密三菩提，入三密三摩

地平等慧體性地。真如法界菩提智是真實

法，令自心他心廣行薩埵行，教化一切智有

情眾生，自利利他行菩薩道，華光滿足四天

果乘，用任自在化無方理，任化任用神通自

在，十力十號十八不共行法，住佛淨土無量

大願，辯才無畏，一切法、一切輪、一切行門，菩

薩我皆得入。生出佛家，坐佛性地，一切煩惱

諸有障礙、凡夫因果畢竟不受，大樂歡喜。菩

薩爾時從一佛土入無量佛土，從一劫入無

量劫，不可說法為可說法，及一智知一切智，

慧觀照一切法，逆見一切法、順見一切法，常

入二諦而在第一義中。以一智知十地次第，

一一義理一一事相，示現一切有情眾生，而

令常住心心心中道。以一智知一切佛土殊

品及佛所說法，而身心不變不異。以一智知

十二因緣十惡種性，而常住菩提聖道。以一

智知見無有二相，以一智知入十禪支行三

十七道品，而於六道示現一切色身出沒自