大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

人供養經無量劫，如是聽法百劫住定。是時

菩薩於諸佛光中，摩頂發起定品，出相進相

去向相故，不沒不出不退不墮不落，住頂三

昧諸佛聖性法中，得上樂忍永盡無餘。菩薩

觀照即入一切諸佛淨土，修持無量功德品

行，行道光明入善權方便教化一切眾生，能

使得見證佛體性常樂我淨。是故菩薩生住

如此地中，教道行化修習法門，漸漸深入妙

華觀智，入三密體性中道一切法三摩地門。

法品滿足，猶如百千金剛上日月晃曜。聖性

道品如來說演成就百千金剛三昧佛三摩地

故。菩提智門品已明斯義。如是說已，應當次

第而演說之。」五者體性慧照地。毘盧遮那如

來告言：「若聖子菩提薩埵摩訶薩埵修進毘

盧世尊五智寶金剛藏菩提三密三摩地者，

觀入慧照體性地真空法界，以聖道力一切

智法自利利他廣濟有情眾生，於如來聖行

十種法力觀門，達一切菩薩心地，令入聖行

地，及一切蒼生速超菩提。於十力聖智道

品，菩薩觀行入地，起發一切功德。從諸佛法

行有十力觀。一切智一切慧方便智，知善惡

二業別行處力品。惡作善、善作惡，名作業智

力品。以一切作善欲求果報求好大願，於六

道現化作善，生生修善果，名欲力品。於此六

道善性惡性、好性異性，分別不同，名性力品。

以一切善惡根力一一不同，名根力品。以邪

定癡定、正定不定，是名定力品。以一切因果

相乘，果乘因乘，是惡果至惡果、是善果至善

果，果處乘處力乘、因乘果乘、聖乘道乘，是道