大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

菩薩修持菩提祕密深妙法義道。如是說已，

應當次第而演說之。」四者體性爾焰地。毘盧

遮那如來告言：「若聖子菩提薩埵摩訶薩埵

修習毘盧世尊五智體性法藏金剛菩提三密

三摩地者，觀照入爾焰體性地真如法界，以

一切法教、以聖行救度一切眾生。於爾焰

真俗，真諦俗諦無二故，不斷不常、即生即住、

即異即滅，一劫一世一時一念有種種異，異

化異現故。因緣中道非一非二、非善非惡、非

凡非聖、非佛亦不非佛，佛界凡界及一切凡

聖二行諸有為法，是故總名為世諦。菩薩摩

訶薩神用聖性自在慧力，入一切有情眾生

本源體性發起善根。菩薩從本自性性中，劫

入毘盧遮那如來體性真如法界性，證入眾

生佛性同為一體，是故名為同一世諦。菩薩

觀照密行如來聖行聖道聖性，諦觀照見體

性聖智，聖行寂滅聖道之中無一無二，證清

淨一性，入玄通聖定品，所謂說佛聖性聖智

心行。習學初覺定時，因信覺、思覺、靜覺、上覺、

念覺、慧覺、觀覺、猗覺、樂覺、捨覺，是名品品方

便智道心心入定果。是人住定中，焰焰見性

法行空空。若起念定入心空定，生愛順聖道

聖智聖性，諸法無相法本不生，名無生忍、法

樂忍、住忍、證忍、寂滅忍。由五忍，菩薩證入諸

佛淨土，於光光光華三昧中，現無量佛以

手摩頂。如來以一法音說百千起發聖教，

而不出於定、住定、味樂定、著定、貪定、正定。一

劫百劫千劫多劫中住定，於三昧中見佛蓮

華會菩提金剛座上如來，說百法明門。是