漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191

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往來無有窮盡,生死相續苦惱不斷。譬如有

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人執索鞦韆,往復高低繩不離手。業繩亦爾,

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六趣昇沈業不離身,如輪給水、如蟻循環而

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無窮盡、佛說女人為苦根本,由是諸苦相續

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而生,是故行人宜心遠離。若阿闍梨如為女

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人喻若得病,無其增益所求不成,上品中品

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乃至下品成就之法皆不成就。為破戒罪,諸

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佛菩薩而無護念,一切真言都無勝力,人天

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福報少分,快樂亦不可有,何況真言最上之

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法!「又若親近女人,於未來世欲求菩提涅槃

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永不成就。何以故?女色壞人障聖道故。譬如

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有人截多羅樹頭,於其截處芽永不生。智種

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亦然,女刀截故善芽不發,是故女人過失既

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深切要遠離。若彼智者心不邪亂離妄清淨,

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觀彼女色如空中花如水中月,不貪不著無

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得無捨,於曼拏羅成最上法,是名曼拏羅阿

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闍梨清淨乞食之行。

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大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九

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