大威德陀羅尼經

相，亦無有事。若因此文句內心恐怖欲求解

脫，無有是處。何以故？如來但以言辭演說

作字句說。如來於此一事，以是字句各各名

字方便敷演，若一劫若過一劫不可窮盡。諸

佛世尊有如是等無邊辯才。雖然，阿難！旦冥

一作事，如閻浮提人一作因緣，如是名相一

一名字，能知百千俱致等數。又言一者蘇

流低，此是不信眾生，善不作故言一作也。如

是如是。比榆比榆阿何囉拔帝，有時丈

夫，或被人逼逐、若復狗逐，于時丈夫叫復重

叫，驚怖熱惱。於彼時中何所歸趣？無所悾

告，但作是說、惟唱來來。是名人中所有苦惱，

如是最苦、如是極苦。如是一作者，彼彼辯才

彼彼名字，具足知已八種法則。

「蘇婆囉拏烏荼婆闍荼婆佉囉荼三目

陀囉波憂羅娑徒舍阿子那三迷那憂婆

離沙優佉羅

「如是如是。以此法用語言字句，知是人相，如

是等語教令知覺，當令正知、當令正覺。云何

如來為彼眾生施設聖諦？阿難！如來為彼諸

眾生等，如是如是演說聖諦。如此處言：

「毒佉毒佉三摩耶毒佉尼流陀毒佉尼

流陀伽彌儞

「如是聖諦。而彼等言：

「阿叔隷三目隷三迷舍波囉婆

「此等四聖諦，我為彼眾生說聖諦時，五十七

千眾生遠塵離垢，於諸法中得法眼生。又言

一狗、驢、鞞囉離、野干作是聲音，所謂狗聲、驢

聲、鞞囉離聲、野干聲。此四眾生一種聲音，如