大威德陀羅尼經

途簸邏地簸馱利舍如阿始生那逾簸

致瑟吒簸致訶暮邏比蒲殊哆瞿烏

邏瞿折馱吒提舍提舍恥尼沙奴

娑底夜馱利始尼蜜都抧者奴盧褒

「阿難！如是處所色等名字，彼人等輩所有聲

音，彼彼言語、彼彼名字，所有證處所有人中，

彼處彼處，國土所有人等語言音辭，彼一切

處如來悉知，世間語言、世間名字，於此復更

增多。

「阿難！此五陰聚，為諸眾生暗無眼者，信增

故說，謂彼色，如來如是如實知見。云何如來

如實知色？謂無色是色，是名如來如實知色、

如實見色。如是如是。凡夫等輩以無眼故，不

能知見色之實相。何者名為色之實相？謂一

切色無有常者。以無常性故，言一切色無常

是色，如來不說為生。譬如有人身患惡瘡，為

治彼瘡成就諸藥。如是如是。凡夫等輩，以不

正念增長色生，以業煩惱無明覆故。

「阿難！睡有十名：「比磨致悉恥那民徒

莎鞞荼阿邏娑未致比斫初阿室利

阿那簸利舍烏簸利逾馱奴訶尼

「阿難！此十睡名，如來知已，於中更增。阿難！若

有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，知如是處、知

如是事，如是名身、如是句身，當知彼人不至

亂地，具足成就清淨口業。阿難！依於此處，如

來世尊有四辯才，種種語言、種種音辭，如來

於此悉知悉覺。於此事中，名字句中學已，當

得多種智慧、得無邊智慧、得正憶念、得正心

意、得正趣向、得正知足、得無上多聞不從他