大威德陀羅尼經

大威德陀羅尼經卷第八

隋北印度三藏闍那崛多譯

「阿難。何者一猛健？從凡夫地來一切眾生

中，若能迴向發菩提心，彼名為猛健，為一切

眾生所歸依處，為一切眾生於中當觀、菩薩

之行於中應觀、菩薩之智於中應觀。以何事

故言菩薩行？云何名菩薩行？若有菩薩作菩

薩行相，彼人不得名為菩薩，是亦不發彼如

是行。凡所有行一切世間不可信者，謂菩薩

行耶？云何名為菩薩行？如一切行中當不生

實相。何以故？如來曾說以菩提故名為菩

薩。言菩提者，非婦女非丈夫、非眾生非養育、

非命非福伽羅。阿難！如是若非婦女、非丈夫、

非眾生、非命、非養育、非福伽羅、非菩薩，以是

義故，彼非眾生不名菩薩也。彼等所行不

可得說。何以故？然彼等善丈夫，於施戒中、於

調伏中、禪定中行。彼等眾生住於彼中，若有

施因、若有調伏因、有持戒因、所有禪定因，彼

名菩薩耶？如是因者，彼不從東方來，亦不從

南方來，亦不從西方來，亦不從北方來。如是

菩薩行不可思議。以何等諸法名不可思議？

所謂以布施不可思議、以調伏不可思議、以