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言:「阿難!汝意分別,寧以蚊尿潤洽大地,增長
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苗稼及諸藥草諸樹木等,并諸園林置一切
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水,始從此岸復至彼岸。阿難!汝莫分別。若一
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婦人以千丈夫,若百千丈夫,受欲果報令歡
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喜者。阿難!婦人無有二法怖及慚者,乃至半
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由旬地眼道之所及方處,追逐丈夫為多欲
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故。阿難!其婦女人三法具足,不知厭足而命
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終也。何者為三?自身莊嚴、於丈夫邊所受欲
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樂、哀美言辭,此為三種。阿難!譬如丈夫身有
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癩病諸根純熟,而彼支節及非節處有八萬
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四千瘡,一一瘡門有八萬四千蛆蟲,悉如針
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鋒兩頭有口。彼等蛆蟲食不知足,無須臾時
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而得停住,常於彼人所有瘡處鑽刺唼食。食
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已復食唼已復唼。而彼丈夫設有四手在火
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聚前,爾時諸蟲更得火熱,以熱惱故復動馳
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走,走已復走搔故復搔。阿難!於汝意云何?彼
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之丈夫為諸蟲所食噉不?」阿難白言:「世尊!我
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聞是已身毛皆竪,況彼丈夫蟲在其支節及
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非節處耶?」佛言:「阿難!彼丈夫為彼諸蟲之所
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食噉,以四手搔自身體時無有厭足,然無有
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樂。爾時瘡間以手搔刮,如是如是,蟲更開張。
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以蟲取味,指甲頭搔瘡痒不止。阿難!於汝
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意云何?彼之丈夫厭污身不?以膿血臭穢厭
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惡不喜,觀察之者亦不喜見。」阿難白言:「如
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是。婆伽婆!如是。修伽陀!」佛告言:「如是如是。阿
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難!然其婦人多有煩惱,可厭可惡,不憙觀察、
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不憙覩見。婦人多欲常不知足,以愛欲故得
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復欲得更復欲得,欲欲不止常求常覓無知
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厭足。阿難!其婦女五蛆蟲戶,而丈夫無此。
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