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等欲得成佛;金剛場陀羅尼中無有善法及
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不善法,彼等欲捨不善;金剛場陀羅尼中
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無彼岸此岸,彼等欲達彼岸;金剛場陀羅尼
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中無有成就諸佛剎者,彼等欲成就諸佛剎;
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金剛場陀羅尼中無有魔及魔名字,彼等欲
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降眾魔;金剛場陀羅尼中無有聲聞及聲聞
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名字,彼等欲超過聲聞法;金剛場陀羅尼中
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無辟支佛及辟支佛法,彼等欲超過辟支佛
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位;金剛場陀羅尼中無眾生及眾生名字,彼
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等欲化諸眾生;金剛場陀羅尼中無有利無
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非利,彼等欲求利;金剛場陀羅尼中無有欲
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及欲名字,彼等欲離欲;金剛場陀羅尼中無
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惱及惱名字,彼等欲離惱;金剛場陀羅尼中
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無有癡及癡名字,彼等欲捨癡;金剛場陀羅
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尼中無有智及無智,彼等欲證智;金剛場
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陀羅尼中無有煩惱及無煩惱、無有淨及不
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淨,亦無有教及無教,無慈無悲無喜無捨,無
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施無慳、無戒無犯、無諍無忍、無進無迨、無
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禪定無亂心、無智無無智,無墮、無聲聞、無辟
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支佛、無諸佛、無如來,無法無非法、無深無淺、
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無識無非識、無名字無證處、無煩惱無涅槃、
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無諸力、無菩提分、無諸根、無正念處、無正定
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處、無四如意足。文殊師利;金剛場陀羅尼若
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修得者,不捨凡夫法,不取不執亦不遠離,亦
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不建立、不須超過、不證不捨、不思惟捨、不勝
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不出,無有懈怠,不憚不護、不悔不觸,凡夫法
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中不起煩惱。所有布施亦不作相、不作與相,
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亦不捨離諸佛法亦不觸凡夫法。諸佛法不
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離凡夫法,凡夫法不離諸佛法。亦不建立聲
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