金剛場陀羅尼經

取法，如是取諸五欲。」佛言：「於汝意云何？可得

色取聲不？聲取色不？」文殊師利言：「不也。世尊！」

佛言：「文殊！頗有一法入諸法不？」文殊師利言：

「不也。世尊！」佛言：「文殊！一切法不生故、無障礙

故，彼諸法各各不能取、彼諸法各各不能染，

亦不能說，亦諸法本來鈍故。文殊師利！以

是義故，汝應當知取是菩提。文殊師利！是名

取相入陀羅尼法門。

「文殊師利！有是菩提是陀羅尼法門。」文殊師

利言：「世尊！如來為諸聲聞說法除滅諸有，如

來云何今說有是菩提？」佛言：「文殊師利！有有

者，然我曾說遠離諸有，故名有也。文殊師利！

若復有人見諸法無有，不見生滅，彼見諸有

體如虛空。如是見者，不攀緣諸佛法，亦不捨

凡夫法。文殊師利！以是義故，汝應當知有是

菩提。文殊師利！是名有相入陀羅尼法門。文

殊師利！生是菩提是陀羅尼法門。」文殊師利

言：「世尊！如來經中為諸眾生說遠離生法，云

何而言生是菩提？」佛言：「文殊師利！菩薩欲求

生處，須觀無生無滅處。不見生滅等相，以是

義故，文殊師利！汝應當知生是菩提。若能入

此相者，得捷疾辯、利辯、深辯、無等辯、無等等

辯、無住辯、無盡辯。」時文殊師利白佛言：「世

尊！何地菩薩能行如是甚深等法？」佛言：「文殊

師利！若菩薩不住菩提、不發菩提心、不攀緣

諸佛法、不成就諸佛剎、不遠離貪欲瞋恚愚

癡、不超越煩惱、不教化眾生，亦於諸法不作

二相，文殊師利！是諸菩薩住如是地。」文殊師

利言：「世尊！若人能受持是金剛場陀羅尼，讀