金剛場陀羅尼經

言：「受者非內非外亦非中間。」「文殊師利！所有

樂非內非外非中間者，即是無有。文殊師利！

云何知諸眾生而得受樂？」文殊師利言：「世尊！

想顛倒故，諸凡夫妄取諸緣若樂若苦，識分

別知非樂非苦亦如是。世尊！我見諸受性

如幻化，本來不生。」佛告文殊師利：「以是義

故，知受相者入陀羅尼法門。

「文殊師利！愛是菩提是，陀羅尼法門。」文殊師

利言：「世尊！愛者非是一切煩惱根耶？」佛言：「於

汝意云何？如人未有子時，愛子之心為在內、

為在外、為在他方？」文殊師利言：「世尊！彼人尚

未有子，云何得有愛子心耶？」佛言：「文殊師利！

是人後時若因婦女和合生子，然後彼人生

愛子心。於汝意云何？如是愛子之心，為從東

方來、南西北方四維上下來？為在內、為在外？」

文殊師利言：「世尊！彼愛子心，不從十方及內

外來。」佛言：「文殊！如是愛者，誰之所作？造者是

誰？」文殊師利言：「世尊！如是愛者，無有人作亦

無造者。但諸凡夫顛倒因緣，強生分別故有

是愛。」佛言：「文殊！若無實者，可名有耶？」文殊師

利言：「不也。世尊！」

佛言：「文殊！若法無有，可得說言有垢有淨耶？」

文殊師利言：「不也。世尊！」佛言：「文殊師利！若法

不從十方內外來者，是法非垢非淨。文殊師

利！是名愛相入陀羅尼法門。

「文殊師利！取是菩提是陀羅尼法門。」文殊師

利言：「世尊！云何取是菩提？如來經中未曾說

言取是菩提。」佛言：「文殊！諸凡夫有取不？」文殊

師利言：「世尊！有取。取色、取聲、取香、取味、取觸、