金剛場陀羅尼經

是一切煩惱分別名陀羅尼法門。我今說之。」

文殊師利言：「善哉世尊！願為我說，令我樂

聞。」「文殊師利！無明是菩提，是陀羅尼法門。」文

殊師利言：「世尊！云何無明是陀羅尼法門？」佛

告文殊師利：「以無有明故，名為無明。以無明

故是故不生，以無生故無煩惱。文殊師利！無

煩惱者是名菩提，本性清淨，無有著處、無有

生處。以是義故，文殊當知！如來常於處處經

中廣說無明菩提無二法門。文殊師利！我昔

已來不得無明，以是義故，我說無明。文殊師

利！是名無明陀羅尼法門。

「菩薩得是智法門已，得捷急辯、得利辯、得

無邊辯、得不住辯。文殊師利！諸行是菩提，是

陀羅尼法門。」

文殊師利言：「世尊！云何諸行是菩提？」佛告文

殊師利言：「諸行者過於數，算數不可得。是故

思惟不善處無有邊際，是故得有生，亦非此

處去、亦非他邊來，無來無去故。是故文殊師

利！是名菩提入名行明陀羅尼法門。

「文殊師利！識是菩提，是陀羅尼法門。」文殊師

利言：「世尊！云何識是菩提？」佛言：「文殊師利！

如來常說識如幻化，顛倒故生。」文殊師利言：

「幻化者，從分別起、從和合起，依無實分別

故，起是諸凡夫幻化相。」「菩提從分別生、從

和合生，顯示諸佛法、執著諸法相，我等未

來世當作佛、我等當教化諸眾生、我等當

得世間最勝。而菩提相猶如虛空，生分別

已毀呰於他。文殊師利！我初不曾菩提樹

坐已，所得法或名佛、或名辟支佛、或名