漢傳佛教 · 密教部

龍樹五明論

龍樹五明論 · 题名载龙树传统归属

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1420

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噎利彌彌利噎娑婆呵

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誦呪四十九返,用白綖四十九結,誦呪一返

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作一結,口中稱隱隱,印即隱。欲解時,呪一

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返,解一結,乃至結盡休,印即現。甚祕,勿傳

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於世也。

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論曰:若有男子及一切得信賢者欲作此法

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者,淨山中一淨室內安置道場,用黑沈水香

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木方一寸,賓鐵刀子一枚,於淨室中安置,莫

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令人見,供養禮拜木及刀子。龍樹菩薩日夜

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六時行道禮拜,行者唯得菜食為甚。於道場

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中密剋,至四十九日剋令了。此神成已,諺四

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十九事為要。此神印持行,印額上,令人不見

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身。印兩足,渡海河水如地不異。印口說法,聞

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者皆信。印髮,尺寸。印眼,過去未來五道受

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苦眾生分明得見。印心,知世間生死剋時節。

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印耳,聞一切唅類之音。印胸手足背上,人見

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歡喜已。印頭戴,誦呪四十九返,直見金剛身,

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所為如意。

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又正月一日日初出時,於淨泉內,取印下埿,

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面向東取。欲取埿時,自語泉言:「我須此埿,隨

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我所用。」寅卯日用埿。天旱之時,取此埿以印

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印之。取小豆許,於人間門下土龍口中躡

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作舌形,諸有龍處悉皆躡著,畫所印埿即休。

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向有泉處,其人面向東立,閇目口稱:「龍子!

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天今大旱。今是寅卯日,唯須大雨。」天即大

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雨。欲使雨休,却土龍口中埿舌,還至住處所,

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面口言止,雨即止。

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又法,取朱沙塗印,左手印人,人則歡喜。右手

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印人,人見遂瞋。

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