龍樹五明論

口罵之。一切口舌但以厭之，無不解，枷枝終

不至身，人見者愛敬大重，諸王天子見之亦

大歡喜。持此符人莫食酒肉、五辛、芸薹。勿妄

傳也。

論曰：若世人得此論者，當著好淨處。家有此

文，即有千萬巧神來護之。若人當作諸工巧

一切事物，好淨治一室，一心誦呪作之，即成

就無疑。此呪大驗，勿妄說也。若有急事，直以

念得力。作此法，勿往產生之處，清淨用之。欲

讀之，取清淨澡口，然後讀之。此呪大神不可

言，此皆略說其要。持此呪者，一賢人識之者，

不見則思，人見之者心生敬念。若人得之者

好藏，勿妄傳非其人。若有廣博之士以求人

者，心意信敬，乃可相與。若有人心意不信者，

慎勿與說，好藏之，大驗不可言。家有此呪，一

得無患，口舌消除。有此論者，或在山阻間廣

野之處，即有神祇衛護，不令見惡。但好心

清淨而用，無不得力者。持此符法者，永不

得食酒肉、五辛、芸薹，一切穢惡不得食之。若

凾若匱以諸淨處著此文，求之必皆得力。勿

妄傳之，大驗也。

五明論決五明論決

勿傳視人，流傳於世。龍樹菩薩、馬鳴菩薩作

五明論，出萬餘卷凡人修此法者，皆取地

員嚴麗精室，屋方側勿令破壞，表裏香湯塗，

綠色塗飾。淨治道場，懸寶蓋、綵色神幡，以

白土塗地，及屋壁上皆塗，出之以綵色畫之。

一日恒以香湯蒒上著寶花，道場中安室四

角，恒燒香，當安龍樹菩薩、馬鳴菩薩、金剛密