龍樹五明論

又法，於五月五日日未出時，取東引桃枝五

寸，常持齊戒，於靜山中淨室中面向東坐，閉

氣剋為人形像訖。於室中安五寸高座似壇

形，四面堦道，壇上廣一尺，上安木人。行者著

新淨衣入室，脚踰北斗至木人前，口稱參儞，

於前口稱木術神王，禮三拜行道。白日菜食

為齊。從旦至午，右轉行道，脚踰依前法。從日

沒至盡夜，左轉行道。明闇二時，繼念在心。當

有人來，共木人術神王語。日日如是百日行

道，不得嗔，嗔法不成。一百日訖，取木術人，清

衣帶中盛之，將行吉。其所用處，隨即得。

論曰，若有人受持此五印及如神印法者，淨

治一室，牛糞塗地作其道場。香水浴身，著新

淨衣，一上廁一洗浴。安其畫像，懸繒幡蓋，燒

眾名香，供養三寶，及請十方一切善神并諸

菩薩。以其時非時花而散佛上，恒持齊戒，誦

此呪，念念無其異想，亦不得共小兒婦女同

止眠臥。在道場中亦無餘念。至七七日，方可

察用。在道場之內，心無惡想，裏行平等，看諸

眾生如識子，想行無漏。儻行大慈悲，唯念苦

趣，求此印法，所有言說恒論善法。實莫妄傳。

非言之行勿在其身，亦勿共諸小兒嘲譃論。

若能如是受持讀誦懃心作法行平等行者，

我等聖人及諸善神大力鬼王常來營護，心

有所求無不獲得。何以故？此人憶念受持讀

誦念禮不忘故，我等神王營衛，是人所有願

求悉皆稱意。此之呪法功巧印法，世間所無

也。若有得者，甚令祕之，實莫妄傳。若能生信

恭養敬求覓者，看其行恤，然後與之。若不爾