四分律

繫心菩薩所：「若使菩薩出家學道，我等當

為弟子。若菩薩不出家學道，在家習俗者，

我等為妻妾。」時菩薩即於彼處六年苦行，

雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自

念：「昔在父王田上坐閻浮樹下，除去欲心惡

不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪。」時菩

薩復作是念：「頗有如此道可從得盡苦

原耶？」復作是念：「如此道能盡苦原。」時菩薩

即以精進力修習此智，從此道得盡苦

原。時菩薩復作是念：「頗因欲不善法得樂

法不？」復作是念：「不由欲不善法得樂法。」

復作是念：「頗有習無欲捨不善法得樂

法耶？然我不由此自苦身得樂法，我今寧

可食少飯󰉓得充氣力耶？」爾時菩薩於

異時食少飯󰉓，得充氣力。時菩薩食少食

時，五人各各厭捨而去，自相謂言：「此瞿曇沙

門狂惑失道，豈有真實道耶？」時菩薩氣力

已充，復詣尼連禪水側，入水洗浴身已出

水上岸，往菩提樹下。時去樹不遠，有一人

刈草名曰吉安。菩薩前至此人所語言：「我

今須草，見惠少多。」吉安報曰：「甚善！不為愛

惜。」即授草與菩薩。菩薩持草更詣一吉祥

樹下，自敷而坐，直身正意繫念在前。時菩薩

除欲愛惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲

初禪，是謂菩薩最初得勝善法。何以故？由

繫意專念不放逸故。時菩薩除有覺有觀，

得內信喜樂一心念無覺無觀，遊戲二禪，是

謂菩薩得此二勝善法。何以故？由繫意專

念不放逸故。時菩薩除去喜身受快樂，得