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時菩薩得如是清淨定意,諸結除盡,清淨無
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瑕,所行柔軟,所住堅固,得漏盡智而現在
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前。心緣漏盡智,如實諦知苦、知苦集、知苦
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盡、知苦盡向道,以得聖諦。如實知之,如
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實知漏,知漏集,漏盡向道如實知之。彼作
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如是知如是觀,於欲漏意解脫,有漏意解
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脫,無明漏意解脫。已解脫得解脫智,我生已
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盡,梵行已立,所作已辦,更不復受生。是謂
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菩薩後夜獲此三明。無明盡明生,闇盡光生,
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是謂漏盡智。何以故?由如來、至真、等正覺,
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發起此智得無礙解脫故。爾時世尊,於
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彼處盡一切漏,除一切結使。即於菩提樹
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下結加趺坐,七日不動,受解脫樂。爾時世
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尊,過七日已,從定意起,於七日中未有
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所食。時有二賈客兄弟二人:一名瓜、二
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名優波離,將五百乘車載財寶,去菩提
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樹不遠而過。時樹神篤信於佛,曾與此二
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賈客舊知識,欲令彼得度,即往至賈人
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所語言:「汝等知不?釋迦文佛.如來.等正覺,
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於七日中具足諸法。於七日中未有所
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食,汝等可以蜜奉獻如來,令汝等長夜
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得利善安隱快樂。」爾時兄弟二人,聞樹神
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語已歡喜,即持蜜往詣道樹。遙見如來
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顏貌殊異,諸根寂定最上調伏,如被調象
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無有卒暴,如水澄靜無有塵穢,見已,發
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歡喜心。於如來所前至佛所,頭面禮足
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在一面立。時二人白世尊言:「今奉獻蜜,
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慈愍納受。」時世尊復作如是念:「今此二人奉
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獻蜜,當以何器受之?」復作是言:「過去
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