四分律

離。菩薩得厭離已，早得出家，剃除鬚髮

著袈裟，修無上道耶？』伺菩薩入後園時，

即往化作四人：一者老、二者病、三者死、四者

出家作沙門。時菩薩見此四人已，極懷愁

憂，厭患世苦，觀世如是有何可貪。「賈人當

知！爾時菩薩得厭離已，即日出家即日成

無上道。賈人當知！定光如來、至真、等正覺，遍

觀一切，未見有應度可為轉無上法輪

者。時定光如來，去提婆跋提城不遠，化作

一大城，高廣妙好，懸繒幢幡，處處剋鏤，作

眾鳥獸形。周匝淨妙浴池園果，勝於提婆跋

提城，化作人民顏貌形色，亦勝彼國人民，

使己國人民共與往來交接為親友。「賈人當

知！定光如來觀察提婆跋提城人民諸根純

熟，即使化城忽爾火然。時提婆跋提城人

見此已，極懷愁憂厭離心生。定光如來，於

七日之中度六十六那由他人，五十五億聲

聞。賈人當知！爾時定光如來，有大名稱，流

布十方，莫不聞知，皆共稱言：『定光如來、至

真、等正覺、明行足、為善逝、世間解、無上士、調御

丈夫、天人師、佛、世尊，普天世界，魔、若魔天、梵

眾、沙門、婆羅門天及人，自身作證而自娛樂，

與人說法，上中下言悉善，有義有味，具足

修梵行。』「賈人當知！定光如來凡常身光照

一百由旬。諸佛世尊常法光照無量，還攝光

照餘光七尺。賈人當知！時勝怨王聞王提

閻婆提宮中生一太子，福德威神眾相具足，

即日出家即日成無上正真等正覺道，名聞

遠布，皆共稱言：『定光如來、至真、等正覺，乃至