四分律

里，蟲滿頭中，此是病也。耆婆語諸人言：「如

先醫言：『七年後當死。』彼作是意，七年已後

腦盡當死。彼醫如是為不善見。或言：『六、五、

四、三、二年、一年當死。』者，彼作是意，腦盡當

死。彼亦不善見。或言七月乃至一月當死

者，彼亦不善見。有言：『七日當死。』者，彼作是

意言，腦盡當死。彼為善見。若今不治，過

七日腦盡當死。」時耆婆淨除頭中病已，以

酥蜜置滿頭中已，還合髑髏縫之，以好

藥塗。即時病除肉滿，還復毛生，與無瘡處

不異。耆婆語言：「汝憶先要不？」答言：「憶！我先

有此要，當為汝作奴，家業一切悉當屬汝。」

耆婆言：「且止長者，便為供養已。還用初語。」

時彼長者，即與四十萬兩金，耆婆以一百

千兩上王，百千兩與父，二百千兩自入。此

是耆婆第三治病。爾時拘睒彌國有長者子，

輪上嬉戲，腸結腹內食飲不消亦不得出，

彼國無能治者。彼聞摩竭國有大醫善能

治病，即遣使白王：「拘睒彌長者子病，耆婆

能治，願王遣來。」時瓶沙王喚耆婆問言：「拘

睒彌長者子病，汝能治不？」答言：「能。」「若能者，

汝可往治之。」時耆婆童子乘車詣拘睒彌，

耆婆始至，長者子已死，伎樂送出。耆婆聞

聲即問言：「此是何等伎樂鼓聲？」傍人答言：「是

汝所為來，長者子已死，是彼伎樂音聲。」耆婆

童子善能分別一切音聲，即言語：「使迴還，

此非死人。」語已即便迴還。時耆婆童子即下

車，取利刀破腹披腸結處，示其父母諸親

語言：「此是輪上嬉戲使腸結，如是食飲不