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是外道法。若著,如法治。」爾時比丘露身,往
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佛所白言:「此是頭陀端嚴法,願佛聽。」佛言:「不
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應爾,此是外道法。若露身,偷蘭遮。」佛言:「如
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是癡人!隨我所制復作餘事。如是一切
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外道法,不應作。」
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爾時有住處,現前僧大得可分衣物。諸比
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丘不知云何,往白佛。佛言:「聽分。」復不知云
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何分。佛言:「應數人多少,若十人、若二十人,乃
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至百人為百分,若有好惡當相參分。」彼便
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自取分,佛言:「不應自取分,應擲籌分。」彼
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便自擲籌,佛言:「不應自擲籌,應使不見
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者擲籌。」時分物時有客比丘來,佛言:「應與
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分。作分竟,有客比丘來,應與分。未擲籌
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時來,應與分。擲籌時來,應與分。擲籌
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竟來,不與分。歡喜受分已,有客比丘來,
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不與分,若有餘更分。竟來,不應與分。若已
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與沙彌,使人分已來,不應與分。」比丘分衣
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時,有客比丘數數來,分衣疲極。「應差一人
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令分,白二羯磨如是與,眾中差堪能羯磨
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者如上,作如是白:『大德僧聽!此住處若
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衣若非衣,現前僧應分。若僧時到僧忍聽,
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僧與某甲比丘,彼當與僧。白如是。』『大德
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僧聽!此住處若衣若非衣,現前僧應分,僧今
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與某甲比丘,彼比丘當與僧。誰諸長老忍
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此住處若衣、若非衣現前僧應分,僧與某甲
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比丘,彼某甲當與僧者默然;誰不忍者說。』
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『僧已忍與某甲比丘,彼某甲當與僧竟。僧
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忍,默然故,是事如是持。』」爾時比丘得婆輸伽
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衣,白佛,佛言:「聽畜。」諸比丘患寒,白佛,佛
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