四分律

須何藥？』諸醫看病已，白王言：『如此病人，非

常人所能與藥，唯有成就菩薩能與藥耳。』

王問：『為須何藥？』醫言：『此病人若得慈心菩

薩生肉生血食之，二十九日乃得差。』一切

施王心自念言：『生死長遠輪轉無際受諸苦惱，

或墮地獄、餓鬼、畜生，截脚、截手、截耳、截鼻、

挑眼、斫頭，竟何所益？』即以國付囑諸臣，入

內靜處思四無量行。爾時一切施王，即取

利刀割髀裏肉血，使人送與病者，如是經

二十九日。後王問使人：『病人云何？』答王言：

『已差。』王言：『將來看之。』時即為病人洗浴

與新衣著，將詣王所。王問言：『汝病云何？』答

言：『已差。』王言：『汝隨意去。』時彼人出門，右脚

蹴地血出，餘人見之問言：『男子！汝脚何故血

出耶？』即言：『彼非法王，弊惡王、非法婬著王、

貪著樂邪見王，於彼門中脚蹴門閫，使我

脚壞血出如是。』彼諸人言：『未曾有無反復人，

一切施王二十九日以身血肉治令得差，

而於王所無有反復。』」佛告諸比丘：「爾時一

切施王，我身是；時病人者，今提婆達多是。我

前世時，慈心愍之而無反復，今亦如是無

有反復。」爾時世尊為提婆達多故說此

偈言：

「一切諸山海，我不以為重；

其無反復者，我以此為重。

無有反復報，癩病惡疾苦；

或受白癩病，無反復如是。

「是故諸比丘，應念報恩，應存反復，當如

是學。」爾時耆婆童子瞻視世尊病，煮吐下