四分律

為略說，而能廣解其義。過去諸如來、無所

著、佛弟子，著如是衣，如我今日；未來世

諸如來、無所著、佛弟子，著如是衣，如我今

日。刀截成沙門衣，不為怨賊所剝。從今

日已去，聽諸比丘作割截安陀會、欝多羅

僧、僧伽梨。」時諸比丘，作割截安陀會襯體

著，葉邊速破塵垢入葉內。「自今已去，聽作

不割截安陀會。」諸比丘著割截欝多羅僧、僧

伽梨，葉邊速破塵垢入內露濕，佛言：「自今已

去，聽著割截欝多羅僧、僧伽梨，聽葉作鳥

足縫、若編葉邊、若作馬齒縫。」諸比丘不知

當作幾條衣。佛言：「應五條，不應六條。應

七條，不應八條。應九條，不應十條，乃至

十九條，不應二十條。若過是條數不應

畜。」爾時比丘反襵著涅槃僧，入白衣舍解

脫露形。諸比丘白佛，佛言：「不應爾，聽作帶

著。」時六群比丘畜上色帶，佛言：「不應畜。」諸

比丘以錦作，佛言：「不應錦作。」諸比丘畜白

帶，佛言：「不應以白作。」佛言：「聽畜袈裟色

帶。」爾時六群比丘作廣長腰帶，諸比丘白

佛，佛言：「不應作。聽作廣二指遶腰三周，

若得已作者，應作二疊、三疊、四疊，若三四疊

亂，聽縫合。若短者，聽作繩續。若帶細軟，數

結速斷，應安紐、若玦。」諸比丘用寶作，佛言：

「不應用寶，若用骨、若用牙、若角、若鐵、若銅、

若白鑞、若鉛錫、若綖、若木、若胡膠作。」不知

云何安玦。佛言：「以帛縫、若穿孔著。」時諸比

丘帶斷壞。「聽補治。」復不知云何補治。佛言：

「若重綖更縫，若邊壞聽綫編，若帶頭鬚壞，