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者聞佛聽諸比丘作房舍,即於耆闍崛山
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作六十別房,一切所須皆令具足。請佛及僧
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明日食并施房舍,即於其夜辦種種多美
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飲食,明日往白時到。世尊清旦著衣持鉢,
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與大比丘千二百五十人俱,往大長者家
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就座而坐。時長者手自斟酌種種多美飲
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食皆令飽足,食已捨鉢取金瓶水授世
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尊,白佛言:「我於耆闍崛山作六十房舍,
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一切所須皆令具足,為福德故、為大祠故、
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為生善道故,今以奉上佛及四方僧,願為
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慈愍納受。」時世尊即便受之,以此勸喻而
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勸喻之:
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「為障寒熱故,及以諸惡獸;
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蚊虻諸毒蟲,亦以障疾雨。
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暴疾諸惡風,如是得障翳;
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持戒無毀缺,勤修於佛法。
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為堅為樂故,禪定分別觀;
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房舍施眾僧,世尊說第一。」
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爾時王舍城長者更取卑床在世尊前坐,
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世尊無數方便為開化說法,令得歡喜。為
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長者開化說法已,從坐而去。時王瓶沙,聞
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世尊聽眾僧作房舍,欲於迦蘭陀竹園作
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大講堂,如王住殿,一切所須供給具足,佛言:
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「聽作。」時有檀越,欲為僧作樓閣舍,佛言:「聽
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作。」時有檀越,欲為僧作毘摩那房,佛言:「聽
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作。」時有檀越,欲為僧作如象形房,佛言:
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「聽作。」有檀越欲為僧作種種房,佛言:「聽
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作。」時諸比丘欲作房,佛言:「聽作,隨作房
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法所須一切聽與。」作房竟若地有塵應泥,
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