四分律

筒，聽用牙、若骨、若鐵、若銅、若鉛錫、若竿蔗

草、若竹、若𥯤、若木作筒，虱若出應作蓋塞。」

彼用寶作塞，佛言：「不應用寶作，應用牙

骨乃至木作。無安處，應以縷繫著床脚裏。」

時比丘分房，有比丘得破壞房，彼作如是

意：「或令我修治。」即不取，佛言：「應受，隨力

多少應治。」彼欲治房，佛言：「聽治一切所

須之具應供給。」爾時世尊從毗舍離人間遊

行，經跋闍國至舍衛國，與千二百五十比

丘俱。時給孤獨食，聞世尊從彼來至舍衛

國，即乘車往迎，遙見佛來，即下車前詣佛

所，頭面禮足却住一面。時世尊無數方便

為給孤獨食種種說法開化，令得歡喜已，

白世尊言：「唯願受我明日請食，於祇桓

宿。」世尊默然受之。時給孤獨食知佛受請

已，作禮而去還家，即於其夜辦種種肥美

飲食，清旦往白時到。世尊著衣持鉢，往詣

食堂就座而坐。給孤獨食手自斟酌種種

美食，供養佛及眾僧令滿足。捨鉢持金瓶

授水已，白佛言：「我以此祇桓園奉上世

尊，唯願受之。」佛言：「居士！汝可持此園奉

佛及四方僧。何以故？居士！若是世尊園、園

物、房舍、房舍物、衣鉢、坐具、針筒、便是塔廟，一

切諸天、世人、沙門、婆羅門、魔、梵無能用者。」即

如教以園奉佛及四方僧。「唯願世尊，慈愍

受之。」爾時世尊說偈勸喻：

「種殖園果樹，若設於橋船，

曠野施泉井，及與房舍施，

如是之人等，晝夜福增益，