四分律

禮、不應禮，一切女人不應禮。前受大戒者不

應禮後受大戒者。言犯邊罪、犯比丘尼、賊

心受戒、壞二道、黃門、殺父、殺母、殺阿羅漢、

破僧、惡心出佛身血、非人、畜生、二根、若被舉、

若滅擯、若應滅擯，一切非法語者不應禮。何

等人應禮？小沙彌尼，應禮大沙彌尼、沙彌、式

叉摩那、比丘尼、比丘，如是等人塔一切應禮。

若少年沙彌，應禮大沙彌、沙彌尼、式叉摩那，

乃至比丘，及塔一切應禮。小式叉摩那，應禮

大式叉摩那、比丘尼、比丘，及塔應禮。年少

比丘尼，應禮大比丘尼、比丘，及塔亦應禮。

小比丘，應禮大比丘，大比丘塔亦應禮。一

切諸天、世人、諸魔、梵王、沙門、婆羅門，皆應禮

如來世尊，塔亦應禮。」世尊既有是教，應禮

塔。彼便禮白衣塔廟，佛言：「不應禮白衣塔

廟。」彼既不得禮白衣塔廟，便左遶行，護塔廟

神瞋。佛言：「隨本所來處行，不應故左遶

行。」諸比丘作如是念：「沙彌當以生年為次

第、為以出家年為次第？」佛言：「應以生年

為次第。若生年等者，應以出家年為次第。」

彼比丘先至，後有大比丘來。一夜便移前至

比丘，佛言：「不應移亦不應起，聽在中間

坐。」既在中間坐，復更相移動，令眾亂鬧，佛

言：「聽後來者在下坐。」既在下坐，乃在白衣

下坐，佛言：「不應爾。」彼復在沙彌下坐，佛言：

「不應爾，應在大比丘下坐。」彼不及後安居，

受大戒數以為歲，佛言：「不應爾。和尚阿闍

梨應教受戒時節，作如是教。若冬、若春、

若夏，汝得若干日、若一月、若半月、若一日、若前